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# 光圓寺サイト

文京区のいちょう寺

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## 投稿

- [知覧へ行きました](https://kouenji.site/2026/09/01/知覧へ行きました/) - 家族で初めて訪れた鹿児島・知覧特攻平和会館。残された一人ひとりの記録や、語り部の話に触れて感じたのは、彼らが「見知らぬ誰か」ではなく、大切な誰かの幸せを願って生きていたことでした。開聞岳を眺めながら、その思いを現代の戦争にも重ねます。戦争が遠い出来事になり、慣れてしまう前に、改めて平和を願った旅の記録です。
- [熱心な人から聞く](https://kouenji.site/2026/08/06/熱心な人から聞く/) - 千葉・鴨川へのツーリングで、お気に入りのカレー店と大山千枚田を訪れました。棚田で出会った一人の男性から聞いた、季節ごとの風景や稲作の話。その土地に何度も足を運んだからこそ見えてくる景色があることを実感しました。画面越しでは味わえない、人との出会いと自然の豊かさに触れた一日を綴ります。
- [自信教人信](https://kouenji.site/2026/07/30/自信教人信/) - 電話相談で、相談者に思いが届かなかった一日。自分の言葉は正しかったのか、もっと別の伝え方があったのではないか――そんな迷いの中で思い出したのが、善導大師の「自信教人信・難中転更難」という言葉でした。僧侶として教えを伝える難しさと、その教えによって自分自身が励まされた体験を綴ります。
- [社会科魂２〜文系と理系とは？](https://kouenji.site/2026/06/21/社会科魂２〜文系と理系とは？/) - 過日お伺いしたお葬儀の時に、「理系は論理的思考を学ぶとか言いますが、文系ってどうでしょうね？」と聞きました。
- [お施餓鬼会お勤めいたしました](https://kouenji.site/2026/06/03/お施餓鬼会お勤めいたしました/) - 本年のお施餓鬼会を無事にお勤めいたしました。因果や自業自得の理を大切にしながらも、それだけでは割り切れない人の願いがあります。亡き方や苦しむ存在に手を合わせ、回向することの意味を、住職自身の思いとして振り返ります。
- [社会科魂](https://kouenji.site/2026/05/24/社会科魂/) - 昭和最後の時代、教育学部では「自分の教科は何の役に立つのか」を真剣に語り合っていました。各科それぞれに誇りがある中で、社会科を学ぶ私は。ところが最近、お檀家さんとの会話の中で、その問いに新しい光が差し込みました。AI時代に「文系・理系を学ぶ意味」を改めて考えるシリーズ、第１回です。
- [「頑張って信じなさい」ではなく――信機・信法を、いま語る理由](https://kouenji.site/2026/04/16/「頑張って信じなさい」ではなく――信機・信法/) - 浄土宗の「信機・信法（二種深信）」を、忙しさ・通知・比較で心が散りやすい現代から読み直すWEB法話の紹介。『頑張って信じなさい』ではなく、信機の時間→信法の安心→生活での短い実践へ。動画リンクあり。
- [進路を考える](https://kouenji.site/2026/05/12/進路を考える/) - 高校生との会話をきっかけに、「進路は何で決まるのか」を考えた住職ブログ。成績や学歴だけでなく、子どもの頃に感動した経験や、多彩な体験こそが「やりたいこと」の原点になるのではないか…。教育・進路・子育てについて、幼稚園園長であり僧侶でもある視点から綴ります。
- [檀家さんのお誘いに乗ってみた](https://kouenji.site/2026/05/02/sufism/) - ムラト・ヤーガンの教えに触れる対談を通して見えてきた、宗教観の違いと共通点。仏教と西洋思想の対話から、日本人の柔軟な宗教観や「怒りと願い」の捉え方を考察します。異文化交流の体験をもとに、ご縁と学びの意味を振り返るブログ記事です。
- [仮想現実（VR）の方とお話しして、楽しかった](https://kouenji.site/2026/04/09/仮想現実（vr）の方とお話しして、楽しかった/) - VR技術の話題をきっかけに、「見ている私とは何か？」という問いへ。感覚に頼る私たちの認識の不確かさから、仏教の「自己とは何か」という考え方へと自然に導きます。『ミリンダ王の問い』の比喩を通して、私たちがご縁によって成り立つ存在であることに触れ、「ご縁を大切に」という言葉の意味をやさしく見つめ直す一篇です。
- [AIに聞く時代でも、人に聞く意味](https://kouenji.site/2026/03/21/aiに聞く時代でも、人に聞く意味/) - AIが身近になった今、それでも「人に聞く意味」とは何か。春彼岸会での法話と歓談を通して、AIと人間それぞれの役割を見つめ直します。大切なのは「誰かの答え」に頼ることではなく、「私はこう思う」と自ら決めること。自灯明・中道の視点から、現代の判断のあり方を静かに問いかける一文です。
- [山を登りきった人の問い](https://kouenji.site/2026/03/16/山を登りきった人の問い/) - 人生相談で多く出会うのは「苦しみからの問い」。けれど今回は、「人生に満足した」と語る登山家の相談でした。次の目標を勧めるより、山頂に立った人だけが見ている景色を聴いてみたい——理由を無理に作らず、静かに日々を受け取る老いの姿から「生きる後半」を考えます。
- [設置と調整](https://kouenji.site/2020/05/29/設置と調整/) - ６月１日のお施餓鬼会をインターネットで中継しよう。そう決めてから色々と準備を進めております。もともと新し物好
- [勝ち馬に乗りたい](https://kouenji.site/2026/02/26/勝ち馬に乗りたい/) - 「勝ち馬に乗る」空気に、私たち自身も巻き込まれていないか。選挙や時代の潮流を手がかりに、浄土宗の「信機・信法」という視点から、自分の不安や願いを見つめ直します。強い言葉に流される前に、立ち止まる時間を持てているかを問う一文です。
- [ケサリヤ・ストゥーパの写真](https://kouenji.site/2026/01/04/ケサリヤ・ストゥーパの写真/) - 皆様 新年を迎えられましてお喜び申し上げます。元日から多くの方にお参りいただいておりますが、庫裏（くり）玄関
- [悪くはないが、ダメなこと](https://kouenji.site/2026/02/15/悪くはないが、ダメなこと/) - 世の中には、「悪いわけじゃないけれど、ここではダメだよね」ということがあります。 たとえば、元気に走り回る
- [違和感の先へ](https://kouenji.site/2026/01/27/違和感の先へ/) - 日々の人生を送ってくると、様々な経験をして、「何があっても、”そう、こんなもの”だよ」と受け入れられることが増
- [年頭に当たり（散文で書いてみた）](https://kouenji.site/2025/12/31/年頭に当たり（散文で書いてみた）/) - 仏教に対して「古臭い」と感じる気持ちを手がかりに、時間の流れと老いを静かに見つめ直す随想です。切り捨てるために使った言葉が、やがて自分にも返ってくるかもしれない――そんな気づきの中で、人は年を重ねていく存在であることを受け入れていく。その覚悟を、年のはじめにそっと胸に置く住職のまなざしを綴りました。
- [年末お掃除の御礼](https://kouenji.site/2025/12/24/年末お掃除の御礼/) - お寺の本堂や墓地の清掃を通して、人の手と身体で整える時間の豊かさを感じた二日間。お寺という空間で、身体を動かし、語らい、土に触れ、心身がが自然に整っていく様子を綴ります。結論を急がない時間がもたらす気づきと、年末に向けた穏やかな祈りの記録です。
- [怒りと願い](https://kouenji.site/2025/12/20/怒りと願い/) - 浄土宗東京教区の、「Web法話」に出演しました。今までに何度かご縁を頂いておりますが、まぁ「怒りをどうするか
- [信機・信法の中の「普段使い」](https://kouenji.site/2025/12/13/信機・信法の中の「普段使い」/) - 「普段使いの仏教」と「浄土宗の信心」はどこでつながるのか。浄土宗の核心である二種の深信（信機・信法）を手がかりに、日常の悩みを観じる智慧と、臨終を安心して迎える信心の二段構えを考察します。三宝の再定義や法然上人の言葉を通して、仏教を日々の道具から“生きる支え”として捉え直す試みです。
- [仏教の言葉で世界を捉えたい](https://kouenji.site/2025/12/05/仏教の言葉で世界を捉えたい/) - 住職に就任して３年が経ちました。私自身が考えている、仏教の言葉で世界を捉える視点や、仏法僧を「願い・方法・具体策」と再解釈する思索を紹介しつつ、AI時代の中で人間が担う役割や仏教的理解の深まりを考察します。これまでの実践や考えから、本の執筆に至る背景まで綴った記事です。
- [先代（良純）の祥月命日](https://kouenji.site/2025/11/01/先代（良純）の祥月命日/) - 光圓寺第26世・佐藤良純上人の四回忌を迎え、先代を偲びつつ自らの歩みを振り返ります。「住職３年物言わず」の教えを胸に、お寺の未来と“意味ある存在”を模索してきた３年間。父の旅立ちに学んだ「別れと再生」、阿弥陀様の誓願に支えられる人生の安心を語ります。
- [お十夜お勤めいたしました。](https://kouenji.site/2025/11/05/お十夜お勤めいたしました。/) - ありがとうございます。 去る２７日（月）には、お十夜会をお勤めし、多くのご縁の方にお参り頂きました。誠にあり
- [「悪縁を絶つ」かぁ…](https://kouenji.site/2025/11/07/「悪縁を絶つ」かぁ/) - 「先祖の因縁」「悪縁を断つ」「得体の知れない力」――そんな言葉に惑わされていませんか。仏教の因縁は、誰かを責めるためのものではなく、出来事を“観る”ための智慧です。回向とは、阿弥陀仏の慈悲を通じて他者を思う行い。その正しい理解と、日々の供養の実践を解説します。
- [感情の言葉をキャッチフレーズに使う勇気](https://kouenji.site/2025/10/19/感情の言葉をキャッチフレーズに使う勇気/) - お寺の未来をテーマにした宗派の勉強会「お寺の未来ミーティング」に参加した体験記。住職や寺族、総代が立場を越えて語り合い、お寺の現状をめぐって本音を交わしました。お寺も試行錯誤のなかにありますが、語り合う姿に希望がありました。仏教・お寺の現場や、AI時代の対話に関心のある方へ。
- [ごめんなさい→ありがとう](https://kouenji.site/2025/10/16/ごめんなさい→ありがとう/) - 愛犬を亡くした悲しみや後悔に苦しむ方へのお返事として、「供養とは何か」を見つめ直します。 大切な存在を想う心は執着とは呼べるけれど、それは優しさの証。消そうとするよりも、祈りや言葉として形にし、次の縁へと渡していく…。 ご供養とは、愛を忘れたり手放すことではなく…まして自分を責めるためではなく、自らの至らなさを日々の「ありがとう」として生き続けることだと伝える一篇です。
- [AIに相談しよう！](https://kouenji.site/2025/10/05/aiに相談しよう！/) - 対話型AIが「親友」「母」を上回る相談相手となる時代。AI僧侶の登場や学生のAIレポート利用を踏まえ、便利さの裏にある“ガチャ化”や学びの軽さ、身体性の欠如に注意を促します。お寺から見たAIリテラシーのヒントです。
- [インド人さん来寺](https://kouenji.site/2025/10/02/インド人さん来寺/) - 光圓寺にインド人コミュニティを迎え、祈りやシタール演奏を共にした一日を記録。先代住職のご縁から広がる異文化交流で、「ノーはノーと伝えても関係は壊れない」という学びを得ました。日本とインドの共生のヒントです。
- [「なぜ？」の魅力…と魔力④](https://kouenji.site/2025/09/23/「なぜ？」の魅力魔力④/) - 「なぜ？」という問いは、よき縁に支えられると相手を理解する灯火になり、悪しき縁の中では責める刃にもなります。仏教は、問いの善悪そのものではなく、因縁によって働きが変わることを説きます。相手を尊重する心、落ち着いた場、答えない自由―これらが整ったところに、よい縁が育ちます。
- [私なりの仏法僧](https://kouenji.site/2025/09/14/私なりの仏法僧/) - 仏法僧を「Why・How・What」も援用しながら捉え直し、相談や対話の場で役立つ実践を紹介。椎尾弁匡の標語や私自身の試みを交え、普段使いの仏教の魅力と、それを超えた深みへの問いかけを共に考えます。
- [「なぜ？」の魅力…と魔力②](https://kouenji.site/2025/09/08/「なぜ？」の魅力と魔力②/) - 責める「なぜ？」から支える「なぜ？」へ。肯定に向ける質問、動機の確認、願いの言語化、感謝の再発見、過去の学び直し――仏教の智慧で人間関係を温める実践的な問いの使い方を詳述します。
- [形あるものは壊れる…それでも残したい銀杏の木](https://kouenji.site/2025/08/18/形あるものは壊れるそれでも残したい銀杏の木/) - 戦後80年を迎え、光円寺の大銀杏が新聞で紹介され注目を集めています。戦災を生き延び「光円寺の大銀杏」と呼ばれてきた歴史ある木ですが、傷つけられた過去もあり、保存・保護が今後の大きな課題です。住職として次代へどう繋ぐか、保全の仕組みや地域連携を模索しています。
- [「なぜ？」の魅力…と魔力①](https://kouenji.site/2025/08/10/「なぜ？」の魅力と魔力①/) - 「なぜ」という言葉を使うには、注意が必要です。問題を深掘りしていける可能性もありますが、相手を問い詰める時にも使うからです。そして、この言葉を投げかけられた方は、防御体制を取りたくなりませんか？ 幼稚園の活動をきっかけに、「問うことで深まる仏教」において、「なぜ」の位置を考えるシリーズです。
- [選ぶことに疲れた私たちへ〜法然上人の”選ばない”選択〜](https://kouenji.site/2025/07/23/選ぶことに疲れた私たちへ〜法然上人の選ばな/) - 接する情報量が飛躍的に増加し、結果として「選択の自由が重荷となる」現代社会において、法然上人の「念仏一行」の決断は何を示すのか。「選択は責任の証」と捉えられることもあるけれど、「選ばないことを選ぶ」とは何をいみするのか。浄土宗における救済の構造を、現代社会の中で再考する一篇。
- [怒りは願いの裏返し](https://kouenji.site/2025/07/17/怒りは願いの裏返し/) - 怒りは「願い」の裏返し。仏教の教え『摂大乗論』をもとに、裏切られた苦しみをどう乗り越えるかを説きます。感情をエネルギーに変える智慧とは。そして、そのための実践例をいくつか挙げていきます。
- [カエルが解説してくれた](https://kouenji.site/2025/06/29/カエルが解説してくれた/) - ネット上の人生相談である「hasunoha」から、過去の問答を「カエルの会話」調で再現してくれました。私の回答を解説しているのですが、いろいろと深掘りしたり広げてみたり。しかもこれ、AIが自動でやってくれているそうです。要約に留まらず一発指示でできるというのですから、驚きです。
- [お施餓鬼お勤めできました](https://kouenji.site/2025/06/03/お施餓鬼お勤めできました/) - 6月1日、光圓寺のお施餓鬼会を無事勤修。多くの方にご参拝いただき、改めて人と共に祈る場の尊さを実感しました。大変嬉しかったです。ご参加・ご支援に感謝。また大銀杏の行く末についても現状ご報告しました。
- [山口周『世界のエリートは、なぜ美意識を鍛えるのか』を読んで――瞑想と美意識、ふたつの“観る”実践](https://kouenji.site/2025/05/18/山口周『世界のエリートは、なぜ美意識を鍛える/) - 山口周『世界のエリートは、なぜ美意識を鍛えるのか』を仏教の「観察」と照らし合わせ、アートと瞑想の共通点を日常に活かすヒントを綴ります。
- [全部を許さなくても、極楽で何とかなるらしい。](https://kouenji.site/2025/04/10/全部を許さなくても、極楽で何とかなるらしい。/) - いくつもの原典があるらしい、「すべてを理解するとは、すべてを許すこと」──その言葉の真意を、仏教者としての視点と日常の葛藤から問い直し、極楽という救いの可能性に触れます。我々は本当に「全てを理解する」べきなのでしょうか？
- [講師デビューしました](https://kouenji.site/2025/04/01/講師デビューしました/) - 「チームわたし」をテーマに、仏教的視点から“縁”を語る講演会。初登壇のエピソードや講演内容を温かく綴ります。
- [インドから戻りました](https://kouenji.site/2025/03/05/インドから戻りました/) - 先月２月２３日より、３月２日までインドへ行って参りました。（１年３ヶ月ぶり。ここだけ見るとかなりの頻度です）
- [怒りの役割と対処法](https://kouenji.site/2025/02/12/怒りの役割と対処法/) - 「怒りの役割と対処」についてお話しました。このテーマは、「怒りは何のために生じるのか？」という疑問から始まりました。仏教では「怒りは三毒の一つ」とされていますが、怒りもまた自然な感情であり、身体の痛みが病気を知らせるように、心の怒りも対応が必要だと考えました。「南無阿弥陀仏」を称えることで怒りを供養するのを提案します。
- [一人前になってから結婚を考える](https://kouenji.site/2025/02/03/一人前になってから結婚を考える/) - 26歳女性からの相談に対して、周囲の友だちと結婚や自立についての価値観の違いに悩んでいる様子が伝わります。友達の価値観に違和感を感じる一方で、自分自身も「一人前でなければ結婚しない」という考えに固執する必要はないとアドバイス。人生においては、勢いや柔軟さも重要な要素であり、都度自分にとっての幸せを考えることを奨めます。
- [人生物語（ナラティブ）を思う](https://kouenji.site/2024/12/31/人生物語（ナラティブ）を思う/) - 年末に心温まる話を聞きました。ある方は以前、化粧品の販売をされていたそうです。しかし、仕事をしている中でふと
- [日常生活の中でのお念仏の活用法](https://kouenji.site/2024/10/16/dailychants/) - 「Youtube３分間法話」に出演し、「平生の過ごし方」について話しました。日常生活でお念仏を唱える習慣を持つことで、臨終時に安心してお念仏ができる環境が整うという考えを紹介しています。
- [「見守る」とは](https://kouenji.site/2024/06/15/「見守る」とは/) - 今回の文章は、途中まで自分で書いて、ＡＩに「続きを書いて」と投げてみたんですよ。そうしたらマァ如才ない文章に
- [お勤めはボンヤリ聞くのがいいのかも](https://kouenji.site/2024/12/03/お勤めはボンヤリ聞くのがいいのかも/) - 私の全くの専門外なのですが、非常に興味深い記述を見つけました。「デフォルトモード・ネットワーク」です。これ、
- [チームわたし](https://kouenji.site/2025/01/11/チームわたし/) - エジソンが電球を発明したと言われていますが、実は彼の背後には数百人の研究者が協力していたことをご存知ですか？
- [いだかれて](https://kouenji.site/2024/11/10/feelnature/) - 先日、色々と忙しい時期がひと段落したので、日帰りで「谷川岳ロープウェイ」へ行ってきました。今年の気候のありが
- [勘違いの方向](https://kouenji.site/2024/11/01/勘違いの方向/) - 先日、当寺で戦災樹木に関するテレビ取材がありました。自分が映っていることから、字幕ミスだと解釈しましたが、実際は映像自体が取材の中心ではなく、日米の学者の協力が焦点でした。この出来事を通じて、自分の都合の良いように物事を解釈していたことに気づかされました。
- [先代の三回忌](https://kouenji.site/2024/10/08/先代の三回忌/) - ご報告です。去る６日、先代である清誉良純大和尚の三回忌を行いました。昨年は十月半ばでしたので、それ特有の忙し
- [アニサキス・心のワクチン](https://kouenji.site/2024/09/03/アニサキス・心のワクチン/) - ワタクシ、この夏に当たりました。アニサキスに…。「坊さんが生魚なんか食べるからだ！」とは流石に言われない気が
- [ただの物体｜死をどう捉えるか](https://kouenji.site/2024/07/10/ただの物体｜死をどう捉えるか/) - 30代の方が「死後の無」を恐れて眠れないと相談。科学を信じる彼女は、人間が物体であり死後は無になると考えていますが、そのことで幸せな日常が無意味に思えることに不安を感じています。物体としての説明に不十分さを感じ、極楽往生などの信仰が安心をもたらすと提案しています。
- [道徳心](https://kouenji.site/2024/08/17/道徳心/) - 最近、「ナショナルジオグラフック」という番組で、「脳トリック」というのを見ました。とても興味深かったのですが
- [観察から学びへ](https://kouenji.site/2024/07/03/観察から学びへ/) - 子どもがお風呂場でゴキブリホイホイを見て、「全部ベタベタじゃないの？端っこの方は動けなくならないんだね」と話しました。驚いたお父さんが「どうしたの？」と聞くと、本人が観察したことに基づいて、興味深い話を始めました。この観察力と安心感は、子どもが親に何でも話せる環境で育った証拠かもしれません。
- [喩え話…言葉の受け止め方](https://kouenji.site/2024/06/10/喩え話言葉の受け止め方/) - 浄土宗東京教区の「３分間法話」で、「譬え話」について語りました。現代社会では、言葉を文字通りに受け取る傾向がありますが、お釈迦様は難解な教えを譬え話で伝えました。譬え話を通じて、抽象的な真理を具体的に表現することが人間らしさであり、聞き手は話の内容を理解するために、譬え話と伝えたいことを区別する必要があります。
- [お施餓鬼について](https://kouenji.site/2024/05/04/aboutosegaki/) - 光円寺では、毎年６月１日に「お施餓鬼会」を行います。その由来と意味について、改めてお伝えします。 お施餓鬼（
- [楽しく解決](https://kouenji.site/2024/04/22/楽しく解決/) - 私、さる１９日から京都へ行って参りました。第１週は大本山増上寺での「御忌」だった訳ですが、１８日からは京都の総
- [御忌に出仕](https://kouenji.site/2024/04/07/御忌に出仕/) - お寺では普段、お檀家さんの年回法要を行います。それは「３回忌、７回忌…」といった節目の時に行うのですが、毎年
- [何回言えば](https://kouenji.site/2024/03/30/何回言えば/) - 昨年、お十夜にちなんだビデオ法話で、「お念仏は自分がいいやと感じたらやめる」とお話しました。それが自分の中で
- [歳を重ねて](https://kouenji.site/2024/03/16/歳を重ねて/) - 光円寺の先代、父は２年前に目を瞑りましたが、私も50代半ばとなり、同級生たちも同じ経験をしてきています。
- [価値観の世代差](https://kouenji.site/2024/02/22/価値観の世代差/) - 今年に入ってから、世代間における価値観の差をネタにしたテレビドラマが始まっており、私自身滅多にテレビは見ない
- [「産んでくれ」とは言ってない](https://kouenji.site/2024/02/13/「産んでくれ」とは言ってない/) - 今回、浄土宗東京教区で行っている「３分間法話」の予定表をいただきましたところ、私のこの放送が２月１３日からで
- [涅槃会に思う](https://kouenji.site/2024/02/15/涅槃会に思う/) - 涅槃会を迎え、お釈迦さまの教え「自灯明・法灯明」に注目。「キサーゴータミー」の話を通じて仏教の教えを理解し、自分自身が自らの行動と責任を取りたいと表明。現代の共感不足に考察。
- [苦はABC理論](https://kouenji.site/2024/01/24/苦はabc理論/) - お坊さんに相談しよう！のサイト(hasunoha）で、「僕は寺息子で…」と始まる質問がありました。すでに5人
- [元日＝お参り御礼](https://kouenji.site/2024/01/01/元日＝お参り御礼/) - みなさま 明けましておめでとうございます。年々「年が改まった」という特別感が薄れてきている気もしないではあり
- [ガンジスで足湯（水）インド4](https://kouenji.site/2023/12/30/ガンジスで足湯（水）インド4/) - バラナシのホテルで早朝集合し、バスでガート（階段になっており沐浴できる）へ向かう。日の出から逆算しているので
- [ブッダガヤにて（インド3）](https://kouenji.site/2023/12/28/ブッダガヤにて（インド3）/) - ブッダガヤ インド山日本寺 菩提樹学園
- [インド滞在記（２）](https://kouenji.site/2023/12/24/インド滞在記（２）/) - インド２日目の午後は、霊鷲山という所へお詣りに。ここは御釈迦様がよく説法をされていた場所で、「鷲が羽を広げて
- [インドへ行ってきました（１）](https://kouenji.site/2023/12/19/インドへ行ってきました（１）/) - 住職は、実に２８年ぶりにインドへ行って参りました。約１週間の間、皆様にはご迷惑をおかけしましたが、「ならでは
- [微笑みは去らない](https://kouenji.site/2023/11/04/微笑みは去らない/) - 人は去っても、その人の微笑みは去らない 人は去っても、その人の言葉は去らない 人は去っても、その人の温もりは去
- [努力のインフレ](https://kouenji.site/2023/10/19/努力のインフレ/) - 今日、ラジオを聞いていたら、ドキッとする言葉が出てきました。「努力のインフレ」。これ、現代中国の話だそうで、
- [光明徧照を受け止める私](https://kouenji.site/2023/09/17/光明徧照/) - 私も今まで何度となく読み、お唱えしてきた偈文ですが、「これって楽観的な思考を導いているんだな」と気付きました。 法然上人は、「お称えするという行為が、その人の心を整えてくれる」と仰っていますけれど、自分の心はどう整っているのか？整っていくのか？その見通しは自分でつけなきゃならないと痛切に感じるのです。
- [英訳にご用心](https://kouenji.site/2023/08/21/英訳にご用心/) - ご存じである方からは「何を今更…」ではあるのですが、他言語からの訳って難しいですね。先日、藤井隆英さんという
- [自己肯定感（２）](https://kouenji.site/2023/07/29/自己肯定感（２）/) - 先日から、「ポジティブ心理学」を学んでいます。きっかけは「成功する子・失敗する子」という本。これが主観的なも
- [視点を変える](https://kouenji.site/2023/06/23/視点を変える/) - この度、ご縁あって「豊島組寺庭婦人会」の研修を行わせて頂きました。馴染みのある方は多くないと思いますが、お寺
- [自己肯定感(1)](https://kouenji.site/2023/06/11/自己肯定感1/) - 先日お声がけをいただきまして（半ば自分から売り込んだのですが）、浄土宗教務所の「３分間WEB法話」というのに
- [声かけ](https://kouenji.site/2023/04/08/声かけ/) - ４月の大本山増上寺といえば、宗祖法然上人の御忌（ぎょき）、つまり年回忌が毎年行われており、今年は先代住職のこ
- [表現・情報](https://kouenji.site/2023/04/02/表現・情報/) - この春は、花の順番が常識外れになっているなぁ…というところから、色々考えが広がりました。そしてタイトルの「表
- [逆レッテル](https://kouenji.site/2023/03/25/逆レッテル/) - 先日のWBC（世界野球大会？）では、大谷選手の「試合前の声出し」が報道されました。 僕から1個だけ。憧れる
- [鶯と騒音](https://kouenji.site/2023/03/11/鶯と騒音/) - 今週のはじめからグングンと暖かくなり、春が近づいてきたことを感じます。この間までダウンジャケットとかを着てい
- [見方をかえる](https://kouenji.site/2023/02/27/見方をかえる/) - 「知覚する」というのは「見る」とかなり密接です。視覚から入る情報はとても多く、ゆえに錯覚などというのも「見る
- [知覚力](https://kouenji.site/2023/02/25/知覚力/) - さて先月はアートについてアーダコーダ言っておりましたが、それを支えている部分の勉強に移ってきました。それは「
- [世界の見方](https://kouenji.site/2023/01/31/世界の見方/) - さてしばらく間が開きましたが、そろそろ納めなければなりません。前稿で少し触れておきましたが「科学の大幅な流入
- [写真の衝撃](https://kouenji.site/2023/01/15/写真の衝撃/) - 何だか「アートの歴史」みたいになってきました（いずれは宗教論になります）けれど、「写真の登場」はアートにとって
- [アートの役割](https://kouenji.site/2023/01/14/アートの役割/) - 先日（月曜日）、ラジオで「アートとは何か」という番組をやっていました。仕掛けは京都の某芸術大学。昨年から私も
- [心はどこにある](https://kouenji.site/2022/12/25/心はどこにある/) - お坊さんに相談してみよう！のサイトで、タイトルのような問いを見つけました。 息子が言いました、「僕、心がどこ
- [嬉しい](https://kouenji.site/2022/12/24/嬉しい/) - 今日は、今年最後の…そして私が住職を認証いただいて初めてのお勤めをいたしました。このご一家との縁はご先代の亡
- [朝のお勤め](https://kouenji.site/2022/11/25/朝のお勤め/) - 浄土宗の公式ホームページに「日常勤行式」があったので、自分の朝のお勤めに被せて意味を表示させてみました。ゆっ
- [落とす・落ちる](https://kouenji.site/2022/11/20/落とす・落ちる/) - 今日のお勤めの故人さまが「柿が好きだったので、お供えしようと探したのですが、売っていなかった」という話を聞い
- [移り変わる](https://kouenji.site/2022/11/13/移り変わる/) - 諸行無常・万物流転はこの世のことわり。それを明確に言葉にされ、直視されたのがお釈迦様なのだろうと思います。庭
- [心の底から](https://kouenji.site/2022/10/31/心の底から/) - 「心の底から嬉しく思います」なんて、大袈裟で間違った言葉遣いだと思う。しばらく前の問答で、こんなのを見つけた
- [してあげた（のに）](https://kouenji.site/2022/10/15/してあげた（のに）/) - 日付はもう１０月となり、「９月に投稿しなかった！」と気づいたのさえ１５日（月の半ば）。バタバタする時期とは言
- [サムネに思う](https://kouenji.site/2022/08/31/サムネに思う/) - この夏は、とても意識的に美術品に接するようにしています。きっかけは遥か年初にあったダイレクトメール。「これは
- [雨やどり](https://kouenji.site/2022/08/07/雨やどり/) - さて車山高原のリフト２本を乗り継いで、山頂まで行きました。お天気の都合が良ければ雲海の上から幻想的な景色が見
- [私の夏休み](https://kouenji.site/2022/08/06/私の夏休み/) - 月が変わり、家族との調整もついたので、一人で信州へ行ってきました。できればバイクで…と思ったのですが、天気予
- [いい質問](https://kouenji.site/2022/07/25/いい質問/) - 先日の「すっとぼけ」をヒントに、「人間ならでは」の行動を考えてみました。思いついたのは「いい質問ですね」とい
- [答えない](https://kouenji.site/2022/07/24/答えない/) - 先日、ある先生のページで「すっとぼけ」の大切さを書いておられるのを見ました。その方はソクラテスから学ばれてい
- [知型と情型](https://kouenji.site/2022/06/18/知型と情型/) - 先日「嫌いだ」という表現について書いたから（調べたから）か、岡田斗司夫さんという方の喋っている動画が目に留ま
- [嫌いだ](https://kouenji.site/2022/06/12/嫌いだ/) - このところ、何だか「短いタイトルシリーズ」のようになってきましたが、今回は「嫌い」という言葉…というか表現に
- [なぞなぞ](https://kouenji.site/2022/05/22/なぞなぞ/) - 最近、末の娘と「なぞなぞ」を楽しんでいます。これは「クイズ・問題」ではなくて言葉遊び…シャレやヒッカケなので
- [方針と方策](https://kouenji.site/2022/04/23/方針と方策/) - 「お坊さんに相談しよう」のサイトで「どうしたらいいですか？」という質問を見ると、「どう答えたらいいのかな？」
- [素直さとは](https://kouenji.site/2022/04/10/素直さとは/) - 最近、この言葉がちょっと気になったので深掘りしてみます。 まず「素直なことは、いいことだ」とプラスの評価を
- [「いいよ」](https://kouenji.site/2022/03/06/「いいよ」/) - 先月の終わり頃から、世界ではきな臭いことが起きています。日本で生活していると、「ガソリン代が上がったな」程度
- [シャレや冗談](https://kouenji.site/2022/02/18/シャレや冗談/) - 近頃、冗談というのをめっきり聞かなくなった気がします。むしろそういった発言が「まともに」取り上げられ、いわゆ
- [私だけ](https://kouenji.site/2022/01/12/私だけ/) - 私だけ、俺だけ。世の中で時々この言葉を耳にしますが、私（副住職）は使った記憶が殆どありません（仲の良かった友
- [ニーバーの祈り](https://kouenji.site/2021/12/26/ニーバーの祈り/) - 先日、お坊さん相談サイト「hasunoha」で出会った質問です。自分自身なんとなく親しみもありカッコイイと思
- [遣る・馳せる](https://kouenji.site/2021/11/22/遣る・馳せる/) - 昨年の『武器としての資本論』に続いて（というか）、『人新世の資本論』を読んでいます。この著者、斉藤さんという
- [ヨシゴイがいた](https://kouenji.site/2021/11/20/ヨシゴイがいた/) - 今日もお参りのお子さんに、「池の鯉に餌をやってくれないかな」と頼み、快諾を得て行ってもらいました。しかし、な
- [良薬・忠言](https://kouenji.site/2021/11/14/良薬・忠言/) - コミュニケーションが大切、とこれだけ騒がれ、そのための手段も昔より遥かに充実しているはずなのに、コミュニケー
- [コメント](https://kouenji.site/2021/11/07/コメント/) - 今日は一周忌のご法事。メモに「１周期と３回忌？」と書かれていたので、お越しになった際に「そのように見たのです
- [お話裏話](https://kouenji.site/2021/11/05/お話裏話/) - お陰様で、お十夜は無事に終了しました。住職もお勤めすることができ、また放送事故も起こらず、副住職としては一安心
- [ちょびっと親孝行](https://kouenji.site/2021/09/26/ちょびっと親孝行/) - 諸般の事情でなかなか外出できないので…「孝行をしたい時には」と申しますので、親子二人で横浜へ行ってきました。
- [日本語でよかった](https://kouenji.site/2021/10/03/日本語でよかった/) - 昨年大流行したアニメの、次の期が始まるようです。今日お越しになったお孫さん、去年はそのモチーフの巾着袋か何か
- [親が鍛える](https://kouenji.site/2021/08/18/親が鍛える/) - 夏休みということもあり、以前から気になっていた「ユダヤ人の成功哲学」について、軽く本を読んでみました。イメー
- [もはや○○ではない](https://kouenji.site/2021/08/15/もはや○○ではない/) - さて、タイトルをご覧になって、最初に思いつくのは恐らく「もはや『戦後』ではない」だと思います。とても有名な
- [便利がすぎる](https://kouenji.site/2021/08/03/便利がすぎる/) - この間、お参りに来られたお檀家さんとお話していて、「今は便利過ぎますよね」という話になりました。特に何かを伝え
- [心身脱落](https://kouenji.site/2021/07/27/心身脱落/) - hasunoha（インターネットのお坊さん相談サイト）では、禅宗のお坊さんの回答として「どうしたら幸せになる
- [ヤカちゃん](https://kouenji.site/2021/07/25/ヤカちゃん/) - 今日はお檀家さんの七七日忌（４９日）があるのですが、お孫さんが１階で絵本を見つけて読んでいます。その声が聞こ
- [元気を頂く](https://kouenji.site/2021/07/16/元気を頂く/) - 昨日15日まで、お檀家さんのうち「お棚経（お盆のお参り）」をさせて頂きました。一番長くお参りしているお宅は、
- [ギガに惹かれて](https://kouenji.site/2021/06/16/ギガに惹かれて/) - 先日、行って参りました「国宝鳥獣戯画のすべて」展。もちろん欠損が無いわけではないでしょうけれど、「甲乙丙丁の
- [手を広げて](https://kouenji.site/2021/05/31/手を広げて/) - ご縁と用事があって、福島へ赴きました。時間を作り、以前からお参りしたかった「白水阿弥陀堂」様へお伺いしました
- [払子（ほっす）雑記](https://kouenji.site/2021/04/28/払子（ほっす）雑記/) - 今日、ご法事のあとで、「ちょっと聞いてもいいですか？」と声をかけられました。「あの、最初に振っていたものは、
- [できないから](https://kouenji.site/2021/03/25/できないから/) - インターネットの相談ではなく、電話相談をいただいた中で、いつのものだったか忘れてしまいましたが印象的なお話が
- [花まつり](https://kouenji.site/2021/04/10/花まつり/) - 幼稚園でも新学期が始まって、最初の行事「花まつり」を行いました。年少さんにとっては実に「入園２日め」です。舞
- [行の向き](https://kouenji.site/2021/03/14/行の向き/) - 本日の年回忌のあと、お話で「教行信証」について触れました。こちら浄土真宗の親鸞聖人が著されたものです。こちら
- [名前を呼んで](https://kouenji.site/2021/03/07/callme2021/) - 昨晩、お通夜先からお暇の時、喪主さんから名前を呼ばれ、「今おいくつになりましたか？」とか少しお話をしました。そ
- [好奇心の元](https://kouenji.site/2021/02/18/好奇心の元/) - 先日、あるお檀家さんとお話をしました。３回忌のお勤めだったのですが、コロナの心配があるので、お施主様おひとり
- [人生を遊ぶ](https://kouenji.site/2021/01/26/人生を遊ぶ/) - ある方から、御母堂のお葬儀を依頼されました。「お墓は他所にあるのだけれど、お葬式は面識のある人に頼もうと思っ
- [目的と手段](https://kouenji.site/2021/01/16/目的と手段/) - 目的と目標と手段の区別をしましょう…などと始めると、何だかビジネス指南のように見えるかも知れないのですが、ちょ
- [おさがりを](https://kouenji.site/2021/01/10/おさがりを/) - 最近ではあまり耳にしなくなったかも知れませんが、私たちは基本的に「仏様にお供えしたものを、おさがりする」と思
- [Youtubeデビューです](https://kouenji.site/2020/12/30/youtubeデビューです/) - 住職による、「所蔵の仏伝彫刻」紹介シリーズを始めました。実際にインドを訪れ、現地友人より寄贈された彫刻の数々は
- [声を聞いて](https://kouenji.site/2020/12/12/声を聞いて/) - 今日のお勤めでは、小さい子が２人。あの年齢ですと、「寝てしまいました」であれば静かなのですが、お経の時間中お
- [一緒にやろう](https://kouenji.site/2020/11/23/一緒にやろう/) - このところ、暖かい日が続いており、御法事にお越しになった方に「池の鯉に餌をやっていただけませんか」とお願いし
- [それぞれの生き方](https://kouenji.site/2020/11/09/それぞれの生き方/) - 人間だけではなく、植物たちも色んな種類が一緒に生きています。お寺の庭はそれなりの広さですけれど、場所によって
- [大叔父を送る](https://kouenji.site/2020/10/31/大叔父を送る/) - 私から見て、「祖母の弟」を送りました。神奈川の生まれで、かなり高名な和尚さんのご子息でありました。祖母は十二
- [お十夜ご報告](https://kouenji.site/2020/10/28/お十夜ご報告/) - 本日午後１：３０より、令和２年度のお十夜をお勤めいたしました。６月の施餓鬼会に続いて、皆様のご参拝を頂けない
- [知らなかった](https://kouenji.site/2020/09/25/知らなかった/) - お彼岸も残すところ短いですが、「お中日」について新たに知ったことがありました。何と「昼夜を正しく分かつ」ではな
- [行くべきか](https://kouenji.site/2020/09/20/shouldwego/) - 秋のお彼岸期間となり、お寺へお参りの方が増えておりますが、例年よりは少なく…時間帯によっては閑散とした雰囲気
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- [お勤めの工夫](https://kouenji.site/2020/07/08/お勤めの工夫/) - この地域での新型コロナ感染症は、小康状態なのかなと感じます。もっと爆発的に増えるかと思っていたのですが、穏やか
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- [お施餓鬼会御礼](https://kouenji.site/2020/06/04/お施餓鬼会御礼/) - 皆様のお陰様で、去る１日には、令和２年度のお施餓鬼会を厳修することができました。当日は久しぶりの雨天（お施餓
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